الميزانية العمومية: شرح مفصل لمراحل تطور الميزانية العامة ( الموازنة ا...

الميزانية العمومية: شرح مفصل لمراحل تطور الميزانية العامة ( الموازنة ا...: لقد مرت الموازنة العامة في تطورها بأربع مراحل أقرت على مضمونها وشكلها وهي على النحو التالي : المرحلة الأولى : من مراحل التطور طهور ما ي...

النحو : شرح مفصل لأسلوب المدح والذم.

مكـونـات أسلـوب الـمـدح:

 (فعل المدح  /  فاعله / المخصوص بالمدح  "الممدوح" ).

مـكـونـات أسلــوب الــــــــــذم:

 ( فعل الذم /  فاعله /  المخصوص بالذم "المذموم").

نـــرى:

أفـعـال المدح: (نعم / حبذا): فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح...لإنشاء المدح.

أفعال الذم: (بئس / ساء / لا حبذا): فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح لإنشاء الذم.

فـــاعـل الـمــدح أو الــذم:

قصيدة شعر حزين عن الفراق بقلم ياسين السامعي.

غـارقٌ في حُـزنِه مـا أوجَعَـه !

نامَ و الآلامُ تُحـيِي مَـصـرَعَه

نـامَ و الأحـزانُ تُفـرِي صـدرَه

و الهوى في جوفِ بئرٍ أودَعَه

عـافَه الغمضُ فأمسـى شاكـيا

قهــرَ المِهـــراقَ مَن لا يَسمَعَـه

ودِّعَ الليــلَ و فـي أحـشائِـــه

مِن جــراحِ الروحِ ما لايجمعه

لهبٌ فــــي إثـرِ أخـرَى تغتـلِي

في ضلوعي و الخوا ما أوسعه !

مـأتمٌ حـــولِي و كُلِّـــــي مأتمٌ

و الأسـى مِن ألفِ نهـدٍ أرضعه

نـوحُ آلامِـي كأصـداءِ الهــــوى

و طـريقي باحتراقيِ مــــولَعة

بقلم ياسين السامعي

الغموض في الشعر الحر ( دراسة عامة)

الغموض يلف الشعر الحديث وقسماته، ويخفي جوهره وعلاقاته بأشقائه في دوحة الأدب، وزاد الفجوة التي تفصل بين كثير من النصوص الشعرية المعاصرة، وجمهور واسع من القراء. ظاهرة الغموض جاءت من أمور، منها: الغموض الدلالي، استحالة الصورة الفنية، غموض الرمز.

اللغة الشعرية.

لغة الشعر هي لغة الإشارة في حين أن لغة النثر هي لغة الإيضاح ولابد للكلمة في الشعر أن تعلو على ذاتها، أن تزخر بأكثر مما تعنيه، أن تشير إلى أكثر مما تقول، عبر إدراك الشاعر لقدرات المجاز في منح اللغة مساحة أوسع من دلالتها المعجمية، يزيدها قوة تبدو في أنه يمكن للكلمات أن تعني أكثر مما تشير إليه. الكلمات لدى الشاعر تختلف عن الكلمات المستخدمة في الحياة اليومية؛ فالشاعر يستنفذ في الكلمات كل طاقاتها التصويرية والإيحائية والموسيقية، اللغة الشعرية تنظم وتشد مصادر اللغة العادية وأحياناً تنتهكها. وميّز الرمزيون اللغة الشعرية «ودعوا إلى أن تستعمل الكلمات بمعان جديدة بعد أن تآكلت واستهلكت من فرط الاستعمال، وحاولوا إيجاد حل لمشكلاتها، فاهتم «بودلير» ب«جمالية القبح» وشغل «رامبو» بلون الكلمة وإيقاعاتها الداخلية وروائح الإحساسات المنبعثة من الألفاظ ألواناً وروائح مختلفة، وأجهد «مالارميه» نفسه وحاول أن يحمّل اللغة ما لم تستطع القيام به من قبل، وجهد أن يبتدع لغة ينبثق منها شعر جديد، شعر لا يدور على وصف الشيء بل على تأثيره وهذا ما أوصله إلى نظرته الشهيرة في طبيعة الشعر التي انبثقت منها الدراسات الحداثية وهي أن «الشعر كلمات» يروي لنا «دانيال لوير DANIAL LEUWERS» حادثة الرسام «إدغارديغا» الذي اشتكى حين كان يجلس مع «مالارميه» من ضياع النهار وهو يحاول أن يكتب قصيدة قائلاً: «ومع ذلك، ليست الأفكار هي ما ينقصني، فإنني مفعم بها»، فتيسّر ل«مالارميه» أن يجيبه: «ليس بالأفكار تصنع القصائد ياديغا، وإنما بالكلمات»(1). النص الشعري يمثل تشكلاً دلالياً جديداً وانزياحاً للغة، والانزياح «الانحراف» هو خرق للقواعد وخروج على المألوف أو هو احتيال من المبدع على اللغة النثرية لتكون تعبيراً غير عادي عن عالم عادي، أو هو اللغة التي يبدعها الشاعر ليقول شيئاً لا يمكننا قوله بشكل آخر(2). والسبب في هذا الانزياح أن «للغة الشعرية قوانينها المختلفة عن قوانين الحديث اليومي أو النثر، فالشعر يهدم اللغة ليعيد بناءها وفق عالم محتمل الوقوع، ومن هنا ذهب «جان كوهين» إلى أن الانزياح شرط أساسي وضروري في النص الشعري.. ولكن الانزياح ليس هدفاً في ذاته وإلا تحوّل النص إلى عبث لغوي وفوضى في الرسالة الشعرية ذاتها، وإنما هي وسيلة الشاعر إلى خلق لغة شعرية داخل لغة النثر، ووظيفته خلق الإيحاء، وقديماً قال البحتري:

الشعر العربي: مميزاته وخصائصة وأنواعه وعروضه (قراءة عامة).

الشعر قبل ان يكون ابحراً وعروضاً وقوافي، هو إلهام ومقدرة على الغوص في أعماق النفس الانسانية.

يقصد بـالشعر العربي أي شعر كتب باللغة العربية، بشرط أن يكون موزونا ومقفى، فالوزن شرط لازم في جميع أنواع الشعر، القديم والحديث، على حد سواء، بما فيه الشعر المعاصر، باستثناء ما يسمى بقصيدة/النثر، أما القافية فهي لازمة في معظم أنواع الشعر القديم، لكن الشعر الحديث أخذ يقلص من دور القافية الخار جية، فاستعمل الشعر المرسل، أي الشعر دون تقفية خارجية، وإن كان قد سعى، في الواقع، إلى تعويضها بنوع من التقفية الداخلية، التي لايمكن الاستغناء عنها، بالنسبة لأي نوع من أنواع الشعر، وفي أي فترة من فترات الشعر العربي، جاهلي أو إسلامي أو أموي أو عباســي أو أندلسي أو حديــث.

وكان الشعر العربي، في عهد الجاهلية، ديوان العرب، وعلمهم الذي لم يكن لهم علم أصح منه. واستمر بعد تلك الحقبة فنا أدبيا بارزا إلا أنه نوفس من قبل العديد من الفنون الأخرى مثل الخطابة والرسائل وغيرها.

الموضوع:

المقـال: ( تعريفه , أهميته ، ومكوناته ، وأنواعه ، ونماذج عليه )

المقـال: ( تعريفه , أهميته ، ومكوناته ، وأنواعه ، ونماذج عليه  )

 أولا : تعريفه:

المقال :مصدر ميمي من القول ,ومعنى المصدر الميمي أنه مصدر عادي لكنه مبدوء بميم زائدة,فيكون قولنا :قال الرجل مقالا محمودا أو مقالة محمودة بمعنى قولنا:قال الرجل قولا حميدا . وقد وردت بهذا المعنى في شعر العرب, كقول الحطيئة:

تحنَّنْ عليَّ هداك المليكُ               فإنَّ لكـلِّ مقامٍ مقالا

وقال النابغة الجعدي:

مقالةُ السوءِ إلى أهلِها                أسرع من منحدرٍ سائل                               

ومما تعرف به المقالة اصطلاحا:أنها نوع من الأنواع الكتابية النثرية يدور حول فكرة واحدة أوجزء من تلك الفكرة,أو يعبر عن وجهة نظر ما ,بهدف الإقناع أو التوضيح أو الإثارة أو غير ذلك  للقراء,ويمتاز طولها بالاعتدال ,ولغتها بالسلاسة والوضوح,وأسلوبها بالجاذبية والتشويق.

نموذج للمقال الموضوعي والذاتي.

نموذج للمقال الذاتي مقال في البلاغة والإيجاز للجاحظ :

قال عمرو بن بحر الجاحظ : درجت الأرض من العرب والعجم على إيثار الإيجاز ، وحمد الاختصار ، وذمّ الإكثار والتطويل والتكرار ، وكل ما فضل عن المقدار .

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلَ الصمت ، دائمَ السَّكت ، يتكلّم بجوامع الكلم ، لا فضل ولا تقصير ، وكان يُبغضُ الثَّرثارين والمتشدِّقين .

وكان يُقال : أفصح الناس أسهلُهم لفظًا ، وأحسنهم بديهة .

والبلاغة إصابة المعنى ، والقصدُ إلى الحجَّة مع الإيجاز ، ومعرفة الفصل من الوصل .

وقيل : العاقل من خزن لسانه ، ووزن كلامه ، وخاف الندامة . وحُسنُ البيان محمود ، وحسُن الصمت حُكْم . وربَّما كان الإيجازُ محمودًا ، والإكثار مذمومًا . وربَّما رأيتَ الإكثار أحمدَ من الإيجاز ، ولكلٍّ مذهبٌ ووجهٌ عند العاقل . ولكلِِّ مقام مقال . ولكلِّ كلام جواب . معَ أنَّ الإيجازَ أسهلُ مرامًا ، وأيسرُ مطلبًا من الإطناب ، ومن قدرَ على الكثير كان على القليل أقدر . والتقليلُ للتخفيف ، والتطويل للتّعريف ، والتكرارُ للتَّوكيد ، والإكثارُ للتَّشديد .

شرح درس أقسام الكلام : الأسم وسماته , الفعل , الحرف .

يقسم الكلامُ إلى اسمٍ وفعلٍ وحرف.

الاسمُ: هوَ ما دلَّ على معنىً أو شيءٍ،مثل:التّطوُّر-الشّجرة، وهو أنواعٌ:

1-اسمُ إنسانٍ: أحمدُ – فاطمةُ.

2-اسمُ حيوانٍ: غزالٌ- حصانٌ.

3-اسمُ نباتٍ: شجرةٌ- قمحٌ.

4-اسمُ جمادٍ: جدارٌ- طاولةٌ.

سماته: ا- يقبل دخول( ال)عليه:جدارٌ- الجدارُ

       ب- يقبل دخول أداة النّداء عليه:يا أحمدُ!

الفعلُ:هوَ ما دلَّ على حدثٍ أو عملٍ مرتبطاً بالزّمن.

فإن كانَ الحدثُ ماضياً كانَ الفعلُ ماضياً،مثل: (حضرَ) وإن كانَ الحدثُ حاضراً كانَ الفعلُ مضارعاً، مثل:(يحضرُ) وإن دلَّ الفعلُ على طلبِ حدوثِ العملِ كانَ الفعلُ فعلَ أمرٍ،مثلُ:(احضرْ).

الحرفُ:هو ما استعملَ للرّبطِ بينَ الأسماءِ والأفعالِ أو بينَ أجزاءِ الجملةِ، مثلُ: من- إلى.

شرح واضح مبسط لكيفية إعراب الضمائر في اللغة العربية ( النحو العربي)

أولاً: الضمائر المنفصلـة:

الضمير ومعناه	إعـــرابهــــا	أمثلــــــــة
*(أنا): للمتكلم	* تعرب جميع هذه الضمائر أحد إعرابيين: 1) ضمير منفصل مبني على... في محل رفع مبتدأ. وهذا الإعراب هو الغالب.     أو 2) ضمير منفصل مبني على... في محل (رفع أو نصب أو جر) توكيد لفظي.	أنا طالبٌ مجتهدٌ./ قلت أنا الحق.
* (نحن): للمتكلمين		نحنُ أقوياءٌ باللهِ.
*(أنتَ): للمخاطب		أنتَ رجلٌ كريمٌ.
*(أنتِ): للمخاطبة		أنتِ امرأةٌ عظيمةٌ.
*(أنتما): للمخاطبينِ		أنتما طالبان مجتهدان.
*(أنتما): للمخاطبتين		أنتما طالبتان مجتهدتان.
*(انتم): للمخاطبينَ		أنتم تدعون إلى الخير.
*(انتنَّ): للمخاطبات		أنتنَّ فاعلاتٌ للخير.
* (هو): للغائب		هو يجيد الرمي.
* (هي) للغائبة		هي تجيد الخياطة.
* (هما) للغائبينِ		هما يأمران بالمعروف.
* (هما) للغائبتينِ		هما تأمران بالمعروف.
* (هم) للغائبينَ		هم يأمرون بالمعروف.
* (هنَّ) للغائبات		هنَّ تأمرن بالمعروف.

ثانياً: الضمائر المتصلة (للرفع):جمعت هذه الضمائر في كلمة (توانينا) وهي:

الضميــر	إعـــرابــــــه	أمثلــــــــة
*(تاء الفاعل)	* تعرب جميع هذه الضمائر: 1) ضمير متصل مبني على......... في محل رفع فاعل.    أو 2) في محل رفع نائب فاعل.   أو 3) في محل رفع اسم لكان وأخواتها.	حفظت القصيدة/ضُرِبْتُ بالأمس.
* (واو الجماعة)		الطلابُ نجحوا.
*(ألف الاثنين)		الطالبان تفوقا.
*(نون النسوة)		الطالبات تفوقنا.
*(ياء المخاطبة)		أنت تفهمين بسرعة.
*(نا) الفاعلين		كنا مشتاقين للنزهة.

ثالثاً: الضمائر المتصلة (للنصب أو للجر):جمعت هذه الضمائر في كلمة (ناهيك) وهي:

الضمير	إعـــرابـــــه	أمثلــــــــة
* (نا) المتكلمين	* إذا اتصلت هذه الضمائر بـ(اسم)  تعرب:ضمير متصل مبني على.. في محل جر بالإضافة. * إذا اتصلت هذه الضمائر بـ (فعل)  تعرب:ضمير متصل مبني على.. في محل نصب مفعول به. * إذا اتصلت هذه الضمائر بـ(حرف جر )    تعرب: ضمير متصل مبني على... في محل جر بحرف الجر. *إذا اتصلت هذه الضمائر بـ(حرف ناسخ)    تعرب ضمير متصل مبني على.. في محل نصب اسم إن وأخواتها.	وطننا عزيز علينا.
* ( ــه) الغائب		الاختبار أسئلته سهلة.
* (ها) الغائبة		الأسئلة مضمونها جيد.
* (ياء) المتكلم		كافأني  المعلم.
*(كاف)المخاطب		وإنك لعلى خلق عظيم.
		ليته يعي ما أقولُ.